Ma in quale dio credete?

Vediamo se riesco a rispondere a "tutto".




Non è detto che la "fede" escluda a priori ogni forma di ragionamento o scelta: molta gente cambia religione e tutte le "fedi" hanno loro studiosi che non si sono limitati a professarla ma ne hanno studiato le ragioni.
Molti lo hanno fatto in maniera "ortodossa" e gradita ai vertici, altri più "liberamente"... e questi ultimi diventano, spesso, "eretici".


E' quello che ho detto.



Se parlando di "dio costruito" ti riferisci alle immagini del "divino" create dalle diverse religioni, io non ci credo molto.
Vedo in Dio qualcosa di "troppo grande" per essere compresso nei piccoli "stampi" delle religioni.
Queste ultime, poi, tendono a "tagliare" ciò che non entra nel loro "stampo" e a riempire di "altro" le parti che restano vuote anteponendo i loro interessi al "divino".

Personalmente, io credo che Dio non abbia nessuna voglia di imporsi alla nostra attenzione: ci ha voluto "indipendenti", liberi e ciò presuppone che noi si possa anche stare senza di Lui.
Semmai credo che Dio voglia essere "cercato" attraverso diversi indizi non destinati a diventare prove, ma che bastano all'investigatore per "intuire" la sua presenza.
Abbracciare acriticamente una qualsiasi fede senza metterla almeno un po' in discussione significa rinunciare a questa ricerca, avere la "presunzione" di essere "arrivati", di avere "ragione" sempre e comunque... e da qui nascono fanatismi e integralismi.


La cultura ha un peso rilevante anche sulla fede e viceversa: se si cresce in una società oppressiva, l'immagine del "suo" dio non potrà che essere uguale.
Credo, però, che la persona davvero "colta" debba avere la capacità di uscire dal suo guscio e confrontare senza pregiudizi la sua cultura e, quindi, anche la sua religione (se l'ha), con le altre.
Non mi ritengo un esperto, ma l'immagine del "divino" portata avanti da alcuni mi spaventa: un dio che odia, che incita all'assassinio e/o alla violenza, che emargina alcuni ed esalta altri non mi pare per nulla "superiore" a certi brutti istinti imani.
E se dio è peggio dell'uomo, a che serve?


A volte penso che se tutte le cose che chiedevo a Dio mi fossero state concesse, avrei combinato un gran casino: col senno di poi, infatti, mi sono accorto di aver desiderato delle enormi cavolate e dovrei ringraziare Lui per NON avermi ascoltato.
Personalmente, rimango perplesso dinanzi a forme di "mercanteggiamento" come i "voti" fatti a santi & madonne in cambio di "miracoli" o realizzazione di desideri non sempre espressi in modo sincero.
Sto più col concetto "aiutati, che il Ciel t'aiuta"... e chi si aiuta, anche senza interventi divini, fa sempre qualcosa di meglio di chi resta fermo ad aspettare che la Provvidenza gli cada tra le braccia.

Mi tornano in mente le parole di un prete (piuttosto atipico) che conobbi anni fa.
"Da bambino odiavo mia madre perché mi faceva le iniezioni.
Ero malato, ma non capivo ancora che quel dolore che mi dava era per il mio bene.
Dio fa lo stesso: le sue iniezioni fanno male, ma ce le fa per aiutarci a guarire, a stare meglio."
E' un discorso che mi è piaciuto, ma... la cui accettazione presuppone quella fede in Dio che io non ho, o che non ho a sufficienza.
Quindi, se non basta a convincere un "teista" come me, dubito possa soddisfare un non credente.
Però non sono qui per "convertire" nessuno ma solo per riflettere.


Ci sono "studiosi" veri che non si limitano a rimasticare cose già dette ma cercano vie del tutto nuove.
Perfino nell'Islam ci sono donne che propongono riletture critiche e del Corano che smentiscono la subalternità femminile con argomenti difficili da confutare perfino dai più esperti.
Ovvio che, di fronte a contestazioni del genere, si ha interesse a coltivare nelle masse una "fede" basata su paura, abitudine e superficialità: chi scopre i misteri perde la fede.
O la guarda con occhi diversi.


Dio è la "risposta" (vera o falsa?) al terrore di tutti gli uomini dalla preistoria a oggi: quello di essere "soli" e di vivere un'esistenza limitata e stentata.
Sapere, intuire o solo illudersi che esista qualcuno di "superiore" che ci ha creati, ci ama e ci promette un ipotetico "aldilà" è qualcosa che, comunque, aiuta a vivere.
Non è un caso che serissimi studi condotti su un ampio campione di persone abbiano calcolato che "essere religiosi" può allungare la vita di qualche anno.

Ma credere, per fortuna, non è obbligatorio.


Le diverse fedi ce l'hanno a morte con chi non segue la "loro" visione di dio (che ritengono la sola e unica) e li accusano di crearsene uno "a propria immagine".
Il problema è che il sig. Dio si è guardato bene dal dirci com'è (al di là di come lo descrivono le "sacre" scritture) e, probabilmente, lascia a chi crede in Lui la libertà di vederlo in un certo modo e di uniformare la propria vita a quella visione.
Ma si può benissimo essere pigri, abitudinari e quant'altro scegliendo un "divino" già proposto bell'e pronto dalle diverse religioni.
O, al contrario, non sceglierne nemmeno uno.

Appunto: il credente è chi pensa che Dio agisca sempre e comunque per il suo bene, anche se non capisce perché il "divino" gli mandi certe cose...



Come ho già scritto, chi esprime liberamente pareri (anche se ben motivati) su questioni di fede rischia sempre l'accusa di eresia.
Inoltre, non è mai facile approfondire argomenti come fede, politica, ideologia, etica e quant'altro: ci vuole passione, come minimo...

Avrei voluto intervenire in questa discussione, nata probabilmente da uno dei miei rarissimi interventi su FB, ma Oderico ha già espresso mirabilmente quello che è anche il mio pensiero.
Aggiungo solo: se esiste un Dio (e io credo che ci sia) i casi sono due:
- ha creato l'universo e poi si è messo a farsi gli affari suoi disinteressandosi completamente da quello che, in fondo, era solo un suo giocattolo. In questo caso quel dio non mi interessa.
- ha creato l'universo e noi, e si interessa a noi: allora DEVE essere un Dio di amore: nulla a che vedere con gli dei che minacciano terribili punizioni, morti, epidemie o sfaceli vari.
Ammetto però che spesso mi sento le idee confuse e trovo delle contraddizioni. Resta fermo solo un punto: non riconosco alla chiesa l'esclusiva del rapporto Dio/Uomo. Quello me lo voglio gestire io.

Volendo dare una risposta "biblica", per quello che la Bibbia può valere, Dio "smette" la sua ingerenza negli affari dell'uomo subito dopo il diluvio universale.
O, perlomeno, decide di non mandare più catastrofi planetarie del genere lasciando l'umanità libera di comportarsi anche fuori dei suoi comandamenti.

L'immagine del dio "indifferente", che "si cura degli uomini come un armatore si cura dei topi che sono sulla sua nave" non è nuova ed è sostenuta da diversi pensatori.
A essi si contrappone il pensiero che dio non può "disinteressarsi" a noi in quanto ci avrebbe fatti "a sua immagine"; quindi non siamo solo degli esperimenti ma dei "figli", per quanto imperfetti.
Su queste e altre ipotesi non si scervellano solo i membri delle diverse religioni, ma anche gli intellettuali che praticano una materia da tempo fuori moda: la Teosofia, la ricerca della "identità" di Dio fatta attraverso lo studio di tutte le religioni.
Anche in Italia esistevano dei circoli Teosofici... chissà se sono ancora attivi.

Infatti ho scritto "per quello che la Bibbia può valere"...


Qui ci si dovrebbe interrogare - e la cosa è assolutamente personale - su quali siano le nostre "aspirazioni" sia per l'aldiquà che per l'eventuale aldilà.
Se riteniamo che Dio non esista è un esercizio inutile, una pura fantasia.
Se siamo di altro parere dovremmo chiederci sia cosa ci aspettiamo da Lui, sia cosa Lui si aspetta da noi... senza, comunque, perdere di vista il fatto che la Sua esistenza non è dimostrata o si appoggia solo a una fede che si ha o non si ha.

C'è anche una via di mezzo praticata da molti: l'agnosticismo.
Che Dio esista o no, non importa e, quand'anche esistesse, non è comprensibile nè inquadrabile... meglio lasciarlo lì.
Non so se mi sono spiegato bene... pazientate.

E' una tua rispettabilissima opinione, Bas, che nasce dalle tue personali "aspirazioni".
Sarà interessante vedere, quando sarà il momento, se e cosa troveremo "dall'altra parte"...

Questa sì che è una bella questione!

Il monoteismo, a volte, "nasconde" un politeismo che lo rende simile a certe religioni animiste africane... e mi spiego.

Per gli animisti dio esiste, ma è una realtà lontanissima dall'uomo e contattabile solo "indirettamente" attraverso vari tipi di "spiriti".
Ebbene, anche i santi cattolici fanno lo stesso: tramite loro, secondo la teologia, possiamo "sottoporre" a dio le nostre aspirazioni.
E ci sono santi per tutti i gusti, per ogni lavoro che si fa o malattia di cui si soffre.
Inoltre, i culti popolari legati a loro sono spesso originati da tradizioni di chiara radice "pagana" o "precristiana".
Dunque, c'è un politeismo anche nel monoteismo?
Parrebbe di sì... e viene perfino usato per "mascherare" forme di idolatria!

Avete mai sentito parlare della Santeria o dei riti Candomblé tipici di certe aree del Brasile e ben descritti nei libri di Jorge Amado?
Le divinità di origine africana vengono "coperte" da figure di santi cattolici che hanno analogie con loro, da Santa Barbara a San Giorgio...